MAFIA MEDIATICA, MAFIA BORGHESE
di Roberto Scarpinato

(Convegno all'Università di Palermo organizzato il 17 luglio 2006 dalla Facoltà di Lettere e dal periodico "Antimafia Duemila" - che ha pubblicato la relazione nei numeri 4 e 5/2006)

Bernardo Provenzano: un utile genio del male

A prestar fede ai media nazionali sembrerebbe che dopo l'arresto di Provenzano il problema della mafia sia stato felicemente risolto o che comunque si avvii ad una soluzione.(…) Chi vive a Palermo nella dura trincea della quotidianità è costretto a sperimentare sulla propria pelle come la realtà sia sideralmente lontana da quella edulcorata e virtuale ammannita dai media di regime. (…) È costretto a sperimentare come questo sia ancora un luogo dove non esiste uno statuto della cittadinanza, ma solo quello del suddito e del cliente e dove, se non fai parte della casta dei potenti e se non hai santi in paradiso, i tuoi diritti restano sulla carta e vivere è molto difficile, a volte può diventare un inferno e ti trovi ad un passo dalla morte. Dico "ad un passo dalla morte" perché questa è una città dove la malasanità, figlia della mafia bianca e della malapolitica, semina 40 morti in un solo anno. Sono cifre da capogiro, da Terzo mondo. Questo è un luogo dove se non hai buone entrature personali nel mondo della sanità il miglior medico resta l'Alitalia, cioè prendi l'aereo e vai a curarti nell'Italia civile. Una città dove, per quanto riguarda la nomina dei dirigenti, la distribuzione delle risorse pubbliche, imperano il clientelismo, il nepotismo, la spartizione lottizzatoria senza nessun rispetto della meritocrazia e dell'interesse pubblico, cosicché chi si ostina a restare con la schiena dritta e non si rassegna a vendere l'anima a qualche padrino politico-mafioso è costretto a restare ai margini. Una città dove non ha senso parlare di lavoro libero e dignitoso, perché costituisce una drammatica realtà di massa quella di migliaia di lavoratori del settore terziario e dell'edilizia che pur di non essere licenziati accettano di non avere il versamento dei contributi o accettano il decurtamento sottobanco della busta paga fino al 40%. Una città nella quale moltissime imprese restano sul mercato grazie all'evasione fiscale, al mancato pagamento dei contributi ai dipendenti, al sottopagamento, alla sistematica violazione delle norme antinfortunistiche che determinano ogni anno morti, incidenti sul lavoro che non vengono quasi mai denunciati dai lavoratori perché altrimenti questi verrebbero definiti rompiscatole o inaffidabili e sarebbero emarginati dal mondo del lavoro. Una città nella quale molte altre imprese ingrassano non grazie al rispetto delle regole del mercato, ma grazie alla costruzione di veri e propri oligopoli di settori protetti da potentati politici e mafiosi. Una città nella quale chi vuole fare impresa liberamente deve misurarsi con queste e con mille altre difficoltà e spesso, se ha bisogno di finanziamenti pubblici, di autorizzazioni, si trova dinanzi alla drammatica scelta di dover rinunciare o di piegare la testa e infeudarsi a qualche tribù politica alla quale giurare eterna fedeltà. Una città nella quale il divario tra poveri e ricchi cresce vertiginosamente.(…). Eppure, a fronte di tutto ciò e di molto altro a cui non è possibile fare cenno altrimenti passiamo la serata ad inventariare le illegalità di massa che tempestano questa città, i media di regime hanno fatto credere all'opinione pubblica che in Sicilia esisteva un unico grande demiurgo del male, un unico grande tessitore di illegalità, un'unica causa di sottosviluppo: il genio del male Bernardo Provenzano ed i suoi accoliti. Non vi è stato nessun affare sporco in questi ultimi anni, dalla malasanità alla manipolazione degli appalti, dalle nomine truccate dei primari, ai manager del settore pubblico dietro il quale non si sia fatto aleggiare il fantasma del genio del male Bernardo Provenzano. (…)

La censura dei media di Regime

Per comprendere come sia stato possibile ordire questa colossale truffa culturale che trae in inganno l'opinione pubblica nazionale e persino alcuni operatori culturali in buona fede occorre riflettere che il sapere, e in particolare il sapere sulla mafia, non è mai stato innocente o neutrale. Il sistema mediatico e culturale che crea l'oggetto mafia, che crea cioè la percezione collettiva della mafia, non è un mondo a parte, ma rispecchia al suo interno gli stessi rapporti di potere che esistono nel mondo politico della società. La strategia da sempre adottata da questo sistema di potere, divenuta particolarmente raffinata in questi ultimi anni, è stata quella di puntare tutti i riflettori su Provenzano facendolo divenire una icona mediatica polarizzante che ha consentito di oscurare tutto il resto. Con l'espressione "tutto il resto" intendo il rinnovato ruolo egemonico assunto dalla borghesia mafiosa tornata ad essere oggi, dopo il decennio della parentesi corleonese, quella che è sempre stata nella storia della mafia: cioè l'architrave portante del sistema di potere mafioso.
A proposito dell'oscuramento, per anni Rai e televisioni private hanno operato una censura sistematica su tutte le vicende criminali che riguardano la borghesia mafiosa. Faccio soltanto alcuni esempi. Se oggi provate a chiedere ad un cittadino di Bologna o di Padova o di Roma che fine ha fatto il processo Andreotti, nove volte su dieci vi sentirete rispondere che Andreotti è stato assolto con formula piena. E quando questo cittadino apprenderà che invece con sentenza definitiva è stato accertato che Andreotti ha avuto rapporti organici con la mafia fino al 1980 ed ha partecipato a riunioni con capimafia in Sicilia in cui si discuteva dell'omicidio del presidente della Regione Piersanti Mattarella ti guarderà incredulo ed allibito.
Come si è potuto verificare questo capolavoro di disinformazione di massa? Mi soffermo su questo aspetto perché costituisce un prototipo della disinformazione di regime. Tutte le udienze del processo Andreotti sono state riprese dalle telecamere. Il presidente del Tribunale, all'inizio del processo, per evitare che l'aula dell'udienza si trasformasse in un accampamento occupato da decine e decine di operatori di televisioni di tutto il mondo ha autorizzato soltanto le riprese televisive della Rai imponendo però l'obbligo alla Rai di cedere le riprese anche alle altre televisioni private. Ebbene, al termine del processo è stato impedito che una puntata della famosa trasmissione Rai 'Un processo in pretura' venisse dedicata al processo Andreotti. Così gli italiani hanno potuto vedere numerose puntate di questa trasmissione dedicate a delitti passionali, a rapine, a stupri, ma è stato loro negato di vedere una sintesi di quello che è stato definito il processo del secolo.
La televisione tedesca ha chiesto alla Rai nazionale una copia delle riprese televisive dietro pagamento. La Rai ha negato l'autorizzazione.
Bruno Vespa ha dedicato una puntata trionfale della sua trasmissione Porta a porta all'assoluzione di Andreotti in primo grado. Quando però Andreotti in secondo grado ed in Cassazione è stato riconosciuto colluso con la mafia fino al 1980, Vespa ha dedicato due puntate a Padre Pio e alla vertiginosa crescita del prezzo degli ortaggi in Italia. La stessa cosa Vespa ha fatto quando Marcello Dell'Utri è stato condannato in primo grado a 9 anni per concorso esterno con la mafia. Quella sera la puntata è stata dedicata, se non ricordo male, alla sessualità dei cinquantenni. Lo storico Nicola Tranfaglia ha raccontato le gravissime difficoltà che ha dovuto superare per trovare un editore che gli pubblicasse un libro sul processo Andreotti. L'attrice Piera Degli Esposti ha affermato che a seguito di fortissime pressioni ha dovuto rinunciare a mettere in scena lo spettacolo teatrale sul processo Andreotti. Certamente tutti ricorderete le polemiche sorte dopo la trasmissione Report. Il servizio di Mariagrazia Mazzola spiegava come in Sicilia il pagamento del pizzo fosse un fenomeno di massa. Nell'arco di una settimana è stata imbastita una trasmissione definita di riparazione, nel corso della quale sono stati intervistati alcuni imprenditori che hanno dichiarato di non essere mai stati a contatto con la mafia. Il caso ha voluto che 15 giorni dopo la Procura di Caltanissetta, nel corso di un'indagine sulla mafia, abbia accertato che questi imprenditori erano coinvolti nel pagamento di tangenti. Ricordiamo anche la censura della Rai sulla trasmissione di Lucarelli dedicata ai mandanti delle stragi e la recente censura operata sulla fiction di Falcone.
Questi sono soltanto alcuni degli episodi più noti. Ma i giornalisti che lavorano in Rai raccontano, in camera caritatis, come vivono sulla propria pelle la censura quotidiana sulle notizie di mafia che riguardano la mafia politica e i colletti bianchi; una censura che si esplica certe volte nel tagliare i servizi, altre volte nell'edulcorarli, altre volte ancora nel mandarli in onda soltanto a tarda notte. A dimostrazione di come il sistema mediatico e culturale italiano riproduca al suo interno gli stessi rapporti di forza del sistema politico, ricordo che l'ultima relazione della Commissione Parlamentare Antimafia approvata dalla maggioranza di centro destra sia giunta al punto di negare di fatto il carattere strutturale del rapporto mafia-politica, riducendolo ad una situazione transitoria (leggo testualmente) "legata a condizioni di incultura, di scarsa mobilitazione, a tensioni sociali e a momenti di crisi morale ed economica".
Questa sistematica censura sul versante della mafia borghese da parte dei media di regime fa esatto pendant con l'informazione a senso unico sulla mafia militare e con l'ininterrotto spot su Provenzano elevato a simbolo totalizzante della mafia. Il culmine di questa strategia è stata a mio parere la trasmissione dedicata da Rai 2 alla cattura di Provenzano avvenuta all'interno del covo di Montagna dei Cavalli. (…) Le telecamere indugiavano ossessivamente su ciotole sporche di ricotta e sulle masserizie contadine del covo di Provenzano. Il messaggio culturale era esplicito ed univoco: avete visto che cos'è la mafia? Una storia di bassa macelleria criminale e di ex pastori come Provenzano che vivono in casolari come questi che puzzano ancora di stallatico. Messaggio rilanciato alla grande nei giorni successivi. Nella trasmissione di La 7 Otto e mezzo condotta da Giuliano Ferrara i vari intervenuti passavano il tempo a ridacchiare, a darsi di gomito, facendo del sarcasmo su tutti i magistrati che avevano invece sostenuto in questi anni i teoremi secondo cui la mafia è una storia che riguarda i colletti bianchi.

Borghesia mafiosa e borghesia nazionale di Regime

Alla luce di questa premessa è chiaro che affrontare il problema del futuro della mafia partendo dalla cattura di Provenzano e con riguardo solo per gli equilibri interni della mafia militare e popolare significa cadere nella trappola culturale ordita dagli apparati di regime. Significa abboccare all'amo degli strateghi della disinformazione realizzata con l'informazione a senso ossessivamente unico. (…) Chi conosce la storia di questo Paese sa che il presente ed il futuro della mafia, oggi come ieri, si gioca piuttosto sull'evoluzione interna della borghesia mafiosa, una delle componenti strutturali della borghesia nazionale di regime. Chi conosce la storia con la S maiuscola di questo Paese sa che quella della mafia non è solo storia di bassa macelleria giudiziaria, ma è anche e soprattutto la storia di settori di una classe dirigente delle più violente d'Europa che dall'Unità d'Italia ad oggi ha usato la violenza mafiosa per bloccare i processi di rinnovamento politico che mettevano a rischio il sistema di potere basato sui privilegi e sull'ingiustizia sociale. È la borghesia mafiosa che nell'immediato dopoguerra ordina la strage di Portella della Ginestra dopo che le sinistre avevano vinto le elezioni regionali nel 1947. Ed è la borghesia nazionale di regime, di cui la borghesia mafiosa è componente, che copre poi i mandanti politici a livello nazionale. Quella strage e le decine di omicidi di sindacalisti del mondo politico e contadino chiusero per sempre una stagione politica, condannando il movimento contadino ad un arretramento e inaugurando il centrismo a Roma come a Palermo.
Da allora le sinistre non vinceranno più le elezioni e saranno condannate a restare una forza minoritaria oscillando tra opposizione e compromesso. Quando circa 30 anni dopo Piersanti Mattarella sulle orme di Moro tenterà di aprire le porte del governo alla sinistra ancora una volta la borghesia mafiosa sarà protagonista di un omicidio politico-mafioso che chiuderà per sempre in campo nazionale la stagione dei governi di solidarietà nazionale.
Il processo Andreotti ha fotografato e consegnato alla storia questa vicenda drammatica. Le riunioni nelle quali si è discusso dell'omicidio Mattarella e alle quali partecipano i capi della mafia militare, i massimi esponenti della borghesia mafiosa del tempo, Lima e i cugini Salvo e il simbolo vivente del potere politico nazionale Giulio Andreotti non sono soltanto un capitolo importante di una vicenda processuale, ma sono il fotogramma riassuntivo e simbolico di un'intera storia nazionale. Se vogliamo capire che cos'è stata la mafia, che cos'è oggi e che cosa sarà domani dobbiamo mettere da parte le ricotte e le prostate di Provenzano propinateci dagli apparati culturali di regime e inaugurare una riflessione, un dibattito nazionale serio su questa ed altre vicende. Dovrebbe essere chiaro a tutti che dai vari Provenzano di oggi e di ieri avremmo potuto liberarci da più di un secolo se tutti costoro non avessero goduto a Palermo come a Roma della protezione dei vertici del potere regionale e nazionale. (…)

Da Calciopoli ai furbetti del quartierino: Sicilia docet

Quello che è grave è che Sicilia docet. Le vicende giudiziarie di questi ultimi anni in campo nazionale, da Calciopoli alla bancopoli dei furbetti del quartierino, dal Savoia-gate al caso Parmalat, dalla recente tangentopoli pugliese al caso Sismi, disegnano i contorni di una Italia in cui ampi settori della classe dirigente sono agglutinati in una costellazione di associazione a delinquere che mutuano almeno in parte il metodo mafioso per operare scalate bancarie, conquistare settori di mercato, acquisire il controllo degli appalti, ottenere illecitamente i finanziamenti pubblici e per liberarsi degli avversari politici. Associazione a delinquere che a volte sembra far parte di una più vasta rete.
Il metodo mafioso a volte emerge chiaramente. A proposito di una recente indagine che ha portato alla richiesta di arresto per concussione dell'ex presidente della Puglia, il procuratore aggiunto di Bari ha testualmente dichiarato: "Abbiamo trovato un modo di amministrare paragonabile all'organizzazione di una cupola destinata a privilegiare l'interesse privato di pochi". In altri casi il metodo mafioso traspare a piene mani dalla lettura delle trascrizioni di intercettazioni dove personaggi che tengono le fila degli illeciti sono in grado di condizionare interi settori grazie al potere di intimidazione che deriva loro dal far parte di importanti lobby di potere. Si realizza così che il problema mafia sia divenuto nazionale contrariamente a quanti ne sostengono invece la sua regionalizzazione. Si realizza la previsione sciasciana secondo cui ogni anno che passa la palma sale verso il nord. Lo stesso Sciascia nello spiegare il senso del romanzo 'Il contesto', nel quale denunciava la "mafiosizzazione" strisciante della società italiana, così descriveva l'Italia: "Un Paese dove non avevano più corso le idee, dove i principi ancora proclamati e conclamati venivano quotidianamente irrisi, dove le ideologie si riducevano in politica a pure denominazioni nel gioco delle parti che il potere si assegnava, dove soltanto il potere per il potere contava. Possono essere siciliani e italiani la luce, il colore, gli accidenti, i dettagli; ma la sostanza vuol essere quella di un apologo sul potere, sul potere che sempre più degrada nella impenetrabile forma di una concatenazione che approssimativamente possiamo definire mafiosa". (…)

Il pericolo di una "democrazia mafiosa"

Nel mondo della politica, grazie alla riforma elettorale e al diniego assoluto anche da parte del centro-sinistra delle primarie, tutto il potere è stato concentrato nelle mani di poche oligarchie di partito, di vertici di partito. Una decina di persone in tutto il Parlamento formano la lista al di fuori di qualsiasi processo democratico e decidono così autonomamente chi debba essere eletto. Mario Pirani ha scritto a questo proposito che siamo tornati ai tempi delle monarchie ottocentesche nelle quali la nomina del Parlamento veniva graziosamente concessa dal sovrano. Nel mondo del lavoro grazie alla legge Biagi si è avuta una vera e propria istituzionalizzazione del caporalato. Nel mondo della magistratura tutto il potere è stato concentrato nelle mani di 26 procuratori della Repubblica, piccoli Cesari che sono divenuti gli unici titolari del potere penale. La fascistizzazione e la feudalizzazione dello Stato della società civile ha posto le premesse per la creazione della società dell'obbedienza, per la costruzione di una società in cui l'asse sociale ruota intorno al rapporto padrone-cliente, sovrano-suddito. Se si considera che il sistema mafioso si fonda proprio su questa logica, sul prevalere del potere personale su quello impersonale della norma, sul prevalere dell'interesse personale del clan su quello pubblico, sulla cultura dell'obbedienza e della sottomissione ai capi si comprende quale sia il motivo strutturale e sistemico del proliferare del metodo mafioso in campo nazionale come profetizzato da Sciascia, Pasolini, Tranfaglia ed altri.
Alla luce di queste premesse mi pare evidente che oggi come ieri il futuro dell'antimafia non si gioca a Palermo ma a Roma. Le politiche criminali e l'azione giudiziaria, quando devono misurarsi con fenomeni criminali come la mafia che hanno un profondo radicamento sociale e macropolitico, possono incidere soltanto sugli effetti e non sulle cause. Oggi più che mai a fronte della deriva autoritaria e feudale del sistema politico italiano non è possibile, secondo me, nemmeno immaginare una strategia antimafia se prima non si ripristinano condizioni di agibilità democratica. Questa agibilità democratica passa attraverso una sistematica "demafiosizzazione" del sistema politico, culturale italiano. (Uso questo termine, "demafiosizzazione", nell'accezione di Sciascia e di Tranfaglia). O se si preferisce attraverso la sistematica eliminazione di tutte le tossine introdotte nell'ordinamento in questi anni. Le tossine della istituzionalizzazione del conflitto di interessi, quelle della legalizzazione della illegalità della classe dirigente, della confisca della sovranità popolare, della creazione di un diritto diseguale, della feudalizzazione del tessuto istituzionale, dell'imbavagliamento della libera informazione, della precarizzazione del rapporto di lavoro, della sostituzione del potere personale dei capi al primato della lobby impersonale e generale, della sottoposizione della magistratura al controllo obliquo della politica, della legittimazione culturale della corruzione e dei rapporti della mafia e politica mediante la candidatura e l'elezione di soggetti inquisiti e condannati per corruzione e mafia. Se queste tossine non saranno prontamente eliminate dall'ordinamento, dal tessuto istituzionale italiano il metodo mafioso è destinato a mio parere a divenire sempre più una componente strutturale della politica e della società italiana e potremo felicemente avviarci verso quella che alcuni analisti politici definiscono una "democrazia mafiosa".
Sembra un ossimoro, ma non lo è. I consigli comunali sciolti per mafia sono un esempio di "democrazia mafiosa". In fondo, se il piduismo tanto deprecato negli anni ’80 si è fatto Stato, se ciò che fino a 10 anni fa sembrava fantapolitica è diventato realtà e ci siamo ormai abituati a conviverci perché non dovremo assuefarci anche ad una borghesia mafiosa? In questo ipotetico scenario futuro forse potrebbe anche avvenire che tra qualche anno il tanto deprecato Provenzano rivendichi di essere riabilitato come uno che veniva da lontano e guardava lontano e quindi come uno dei padri fondatori della nuova costituzione materiale del Paese.